Историко-религиозната сензация на това лято – откритите мощи край Созопол предизвикаха противоречиви мнения в България. От една страна се заговори за поклоннически туризъм от цял свят, от друга страна се заговори за бизнес развитие на археологията в България , от друга страна се появиха скептици. Аз не знам доколко от чисто религиозна нравствена гледна точка мощите на светци могат да бъдат наречени “бизнес обекти”, но е факт, че се появиха съмнения и скепсис за достоверността на откритите реликви от страна на част от арехологическата гилдия.

В едно свободно общество науката и религията следва да търсят и изясняват истината.
Затова преди да се обяви нещо сериозно за световно и уникално в областта на науката и религията се правят много сериозни проучвания, като се търсят всички форми на проверка и удостоверяване на автентичността на откритието. В историята и археологията разпознаването на намерения обект става след текстови анализ, ако има надписи, след засичане с точна датировка на други предмети и обекти от  фонда на намерената археологическа култура или единичен обект, след формално-типологични сравнения с други подобни и адекватни на историческата епоха културни образци и след изясняване на цялостната история на разкопавания обект.
Освен това се ползват точни датиращи и обяснителни системи на анализ като метода на въглерода С-14 и ДНК анализ за биологичните остатъци от миналото.
Това е важно особено когато сведенията са малко, а надписите и останките от миналото са повредени, начупени или разграбени. Затова интгералният анализ с всички известни на науката методи и средства на историческата и археологическата наука, които в България са на световно равнище е задължителен, особено когато правиш сензации и даваш 400 000 хиляди лева държвани пари в условия на тежка криза за сградово съхранение на откритите находки.

Какъв е случаят с мощите на св.Йоан от чисто научна, а не от поклонническа или бизнестуристичсака гледна точка?
От казаното и показаното по медиите се видя , че изказаната засега хипотеза се основава на интерпретации от надписа на реликвария, в който обаче има и повредена част,  и от общоисторически предпоставки, имайки предвид, че Византия и средновековна България са събирали много мощи на известни християнски светци, защото са част от новозаветните библейски поля.
Освен надписите върху кутията с мощите на светеца – реликвария – в археологията обаче се използват и данни на точните науки, които неоспоримо докзават същината на намерената останка, особено ако е биологична.
Затова, за да се докаже истиността на твърдението на откривателите, че това наистина са мощите на св.Йоан Предтеча, може   да се направи ДНК анализ като се вземе биологичен материал  от ръката на св.Йоан Кръстител, която се пази в Турция и със сигурност е автентична, да се вземе след това ДНК анализ от мощите край Созопол и ще се види с точни и неоспорими методи на науката дали става дума за останки от християнския Предтеча.
Защото наистина има много светци с името Йоан и разчитането само на един надпис, особено повреден може да подведе.
Това е принцип на сигурността на познанието, а не национален скепсис, че Созопол може да стане “Българския Йерусаим”, както го нарекоха медиите  у нас.
При ДНК анализа  място за съмнения няма и идентификацията на останката е категорична и неоспорима. 

Затова, ако има съмнения, което е право на учения и човека на познанието, то нека се използват всички интегрални методи на доказателство, което историческата и арехологическата наука, които повтарям  у нас са много силно развити, могат да предложат.

Автор: © Стефан Чурешки

10 август 2010 г.

p.s. Мнeнието е изпратено лично от автора до "Идея за България", за което ние му изказваме своята благодарност и напълно го поддържаме!